大学语文教学教案，请自己看清目录再下载！   下面的是目录： 　　　论　说　文   作者与文体   精读部分 第一篇　季氏将伐颛臾 精 第二篇　寡人之于国也 精 第三篇  秋水 精 第四篇  大同 第五篇  谏逐客书 精 第六篇  陈情表 第七篇  五代史伶官传序 精 第八篇        答司马谏议书 第九篇        论毅力 精 第十篇        灯下漫笔 精 第十一篇  谈时间 第十二篇  论快乐 精 第十三篇  选择与安排 第十四篇  论学问 论说文的特点与写作   　　　　　　　　　　　　　　　　记　叙　文 精读部分 第一篇　郑伯克段于鄢　精 第二篇　冯谖客孟尝君 第三篇　李将军列传 精 第四篇　张中丞传后叙　精 第五篇　种树郭橐驼传　精 第六篇　报刘一丈书 第七篇　马伶传　 第八篇  往事 第九篇　背影　 第十篇　故都的秋　 第十一篇　香市　精 第十二篇　爱尔克的灯光　精 第十三篇　箱子岩   记叙文的写作与特点 　 　　　　　　　　　　　　　　　　诗　词　曲　赋 精读部分 第一篇       氓　精 第二篇       国殇 第三篇       陌上桑 精 第四篇　短歌行　精 第五篇             饮酒　精                  背     第六篇            《从军行》              背 第七篇            《山居秋暝》 精         背 第八篇　行路难　精            背 第九篇　蜀相　精             背 第十篇　白雪歌送武判官归京　   背 第十一篇　杜陵叟　 第十二篇　无题　           背 第十三篇　关山月　精          背 第十四篇　炉中煤　精 第十五篇　发 现 精 第十六篇　再别康桥 第十七篇　我爱这土地 精 第十八篇　门槛　 第十九篇　虞美人　精          背 第二十篇　八声甘州　 第二十一篇　水调歌头 精　   背 第二十二篇　声声慢　          背 第二十三篇　水龙吟　精     背 第二十四篇　［越调］天净沙　秋思　精             背 第二十五篇　前赤壁赋　精 诗词曲赋的特点与欣赏   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小　说 精读部分 第一篇  宝玉挨打 精 第二篇　风波　精 第三篇　断魂枪　精 第四篇  米龙老爹 精 第五篇　苦恼　 第六篇        麦琪的礼物 精 第七篇        长亭送别 第八篇        日出（节选） 小说的特点与欣赏 这个是教学的大致内容：   　论说文（精读部分） 　　　　　　　　　　　　第一篇　《季氏将伐颛臾》　精   一、作家作品。 　　本文选自《论语季氏》，《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子、弟子和再传弟子记录编纂而成。是后人研究儒家思想的一部主要著作。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱人”、“克已复礼”。在教育方面，他主张“有教无类”、“因材施教”。   二、文体知识。 　　《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，本篇是一篇记言散文，属于论说文中的驳论文。   三、主旨。 　　本文通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以理、为政以德的政治主张。本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错误的。   四、结构层次。 　　全文可分三段。 　　第一段写孔子听到冉有、季路通报季氏将伐颛臾后的回答。主要阐明季氏不该攻打颛臾的理由。 　　第二段写孔子听到冉有说出推卸责任的话以后做出的回答，主要说明冉有、季路对事件有不可推卸的责任。 　　第三段写孔子听到冉有为季氏将伐颛臾这件事辩解时所做的回答。指出问题的要害不在于季氏忧虑颛臾近于费，而在于萧墙之内之患，同时阐明治国治家应用文教德化的主张，体现了孔子治国以理，为政以德的政治主张。那么这篇结构的特点是什么呢？它的特点是先揭示论题，交代引起辩论的原因，摆出应驳的靶子，清晰地表现出论辩双方的论点。然后引古语、用比喻，有利地驳斥了冉有的推辞，最后深入一层提出原则，讲清利害，指出实质，提出主张，形成了围绕中心论点以对话形式展开驳论。驳论点、驳态度、驳论据，层层深入，步步紧逼，全面地进行了驳斥。在驳论时，批驳与论说相结合，破中有例，一方面进行驳斥，一方面阐明孔子的主张，使驳论有充分的说服力。 　五、写作特点。 　　这里分析一下这篇文章的创作特色。 　　（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。   文章的开始就提出了应驳的靶子，所以说对应驳的论点明确，同时批驳的论点也鲜明，正如第一段孔子批驳的“无乃尔是过与，何以伐为。”不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。 　　（二）孔子反对攻伐颛臾的理由有几点呢？ 　　孔子反对攻伐颛臾的理由有三点：   （1）先王以颛臾为东蒙主，即“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。   （2）颛臾是鲁国领土的一部分，即“且在邦域之中矣”。   （3）颛臾是国家的臣子，即“是社稷之臣也”。 　　无论从历史情况，还是君臣关系来说，都不应该攻打颛臾。   （三）论据的多样性。 　　本文运用了三种论据：   （1）是以历史材料作论据，如“昔者先王以为东蒙主”。   （2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐即是，“远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内”。   （3）是以名人名言作论据，如“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’”。   （四）以对话的形式展开了驳论，破中有立。 　　文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论。冉有的三段话引出了孔子的三段议论：   1、先报告了季氏将有失于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们，之后明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？”   2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”   3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这些地方都是都是破中有立。   （五）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。 　　本文第二段中孔子批驳冉有、季路推卸责任，先是用了“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻，说明他们辅佐季氏的失职。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻，这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。“虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。 第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙”行凶，“龟玉毁于椟中”是看管人不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。   文中的排比句有“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”“远人不服，而不能来也，邦分崩离析而不能守也。” 文中的反诘句有： 　　第一段中“求！，无乃尔是过与？何以伐为？” 　　第二段中“则将焉用彼相矣，是谁之过与？”这些反诘句带有强烈的感情色彩，比正面阐述更有力，更能引起人的警觉。  （六）疑难词句。   一、请掌握下列词语。  （1）将有事于颛臾。“事”是战争。  （2）无乃尔是过与。“无乃”一词当岂不、恐怕讲，“过”是责备，做动词，“尔”指冉有，“与”相当于“吗”。  （3）是社稷之臣也。“是”当这讲，指代颛臾。社稷，“社”指土神，“稷”指谷种。古代君主都祭祀社稷，后来就用“社稷”代表国家。  （4）陈力就列，不能者止。“陈”：施展，贡献。就：居，担任。列：当职位讲。能够施展自已的才力，就接受这个职务；不能施展才力的就应该辞职让位。  （5）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？颠：跌倒，扑倒。相：辅佐的人。盲人站立不稳不能去扶持，摔倒了又不能把他扶起来，那么又何必要用护理人呢？  （6）君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。疾：痛恨，厌恶。舍曰：不说。辞：推辞，寻找借口。  （7）即来之，则安之。来：是招来的意思，归顺。使动用法，就是“使之来”。安：当“安定”讲，也是使动用法，使之安。     （8）冉有，季路见于孔子曰。 见于：拜见。     （9）昔者先王以为东蒙主。以为：使成为。     （10）是谁之过与。 与：呢。 　　下面将下列几个句子翻译成现代汉语。   1、求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是