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资料说明:夫科学者,统系之学也,条理之学也,凡真知特识,必从科学而来,舍科学而外之所谓知识者,多非真知识也”。孙中山的科学技术观对其宏大的振兴中国实业计划———《实业计划》的形成起到了重要的指导作用......[详细] |
| 卖家:风车车上传于2008-3-9 |
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资料说明:
这个题目较大也较难,对于我这样一个侧重于分析哲学和科学哲学的人来说似乎是难以胜任的,因此,是否要作这篇文章使我很费踌躇。......[详细] |
| 卖家:心随风上传于2008-3-2 |
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资料说明:
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| 卖家:心随风上传于2008-3-2 |
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资料说明:在二十世纪这个“科学的世纪”里,尽管由于受主流意识形态的影响在一些国家先后
发生了社会性的反科学运动,例如纳粹德国对相对论的批判、前苏联的“李森科”事件以及
中国大陆在“文革”期间对“资产阶级学术权威”的批判等等,但是,在科学最为发达、最
崇尚自由和民主的美国却发生几乎贯穿整个二十世纪的反进化论运动,并且至今仍未结束。
与其它反科学运动不同,美国的这场反进化论运动既非出于科学上的无知,也不是主流意识
形态的产物。而且,在这场争论中,双方都借助了法律程序捍卫己方的论点,从而导致了人
类历史上第一次运用国家法律来禁止或捍卫一个具体的科学理......[详细] |
| 卖家:whynan上传于2008-2-29 |
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资料说明:什么是社会主义?这是邓小平改革的始点,也是他进行过最艰苦、最深入思索的一个问题。像他那样从革命中走来,作为新中国政权第一代领导的核心成员、第二代主要领导人物,是无法不面对这个问题的。因为这个问题不仅关系到中国社会的继往,而且关系着中国社会的开来,是不可能越过或回避的。对此,他曾经毫不掩饰地说:没有搞清楚。......[详细] |
| 卖家:多多高上传于2007-1-25 |
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资料说明:百多年来,以孔子为代表的儒家传统遭到了中国人自己前所未有的打击,大规模的反孔运动至少爆发过三次:一次是太平天国时期,洪秀全以经其改造的基督教来压制儒家传统;第二次是新文化运动时期,西化派在倡导西方科学、民主之时,也从根本上否弃儒家的人文精神;第三次是文化大革命,把儒家划入封资修行列,力图批倒批臭。
然而,儒家文化的生命力是十分顽强的,由儒、道两家共同演绎出来的中国人文精神决不可能为任何政治运动所彻底根绝。免
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| 卖家:多多高上传于2006-12-29 |
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资料说明:和合是中国人文精神的精髓,是中国文化生命之所在。无论是儒、道、墨,还是释,都认同、承传和合人文精神。不管是天地万物的生生,人与自然、社会、人际、心灵的相互关系,还是政治结构、化理道德、思维方式、价值观念、艺术审美,都贯通着和合。......[详细] |
| 卖家:多多高上传于2006-12-26 |
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资料说明:法家之所以成为我们无法绕开的话题,在人们容易接受的“习惯”上讲,是因为荀子乃法家集大成者韩非的老师,而法家本身又导源于儒,尽管其思想成分中还含有道、墨诸家的因素。
那么,法家所受于儒家者何?梁启超认为,一是礼与法的同质性,二是儒家的“正名定分”说,三是荀子的“法后王”说。因此梁称:“(礼)实几与狭义之法无甚差别。……故荀子之学,可谓与法家言极相接近,
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| 卖家:多多高上传于2006-12-26 |
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资料说明:百多年来,以孔子为代表的儒家传统遭到了中国人自己前所未有的打击,大规模的反孔运动至少爆发过三次:一次是太平天国时期,洪秀全以经其改造的基督教来压制儒家传统;第二次是新文化运动时期,西化派在倡导西方科学、民主之时,也从根本上否弃儒家的人文精神;第三次是文化大革命,把儒家划入封资修行列,力图批倒批臭。
然而,儒家文化的生命力是十分顽强的,由儒、道两家共同演绎出来的中国人文精神决不可能为任何政治运动所彻底根绝。
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| 卖家:多多高上传于2006-12-26 |
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资料说明:1.唯物主义和唯心主义
世界观和哲学。哲学的基本问题及其两个方面。唯物主义和唯心主义的对立。唯物主义的基本观点及历史形态。唯心主义的根源、基本观点及主要形态。旧唯物主义的成就和缺陷。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
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| 卖家:多多高上传于2006-12-14 |
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