（一）张献忠带烟入重庆

重庆巫山县官阳区民主村五组有个大溶洞，洞内乱石耸立，蔚为壮观，决非天然所至、人力所为。此洞尘封多年，被人重新发现后，引起不小震动。

当地志书曾记有明末农民起义军领袖张献忠，带领起义军一度在此洞一带盘据的记载。老百姓为此地取名八王寨。据民间老者传说：起义军当时因躲避追兵来到巫山县，为了安全起见便住进溶洞。随带的弹药武器也全都入洞。起义军士兵中楚人居多，楚地有“三尺之童，无不吸烟”的说法。当时起义军官兵疲于奔波，车马劳顿，每日需烟量大。军中所带烟草日见减少，因而盛传“传食”习俗。

一日，部分劳累过度的官兵先回洞中休息。此时便习惯性地开始“传食”叶子烟，传到最后就只剩下一截烟屁股，吸几口后被随意扔掉。士兵在饥饿困倦中昏昏睡去，爆炸前的种种迹象，浑然不觉，惨祸由此酿成。轰的一声巨响，山崩地裂，并引起连环爆炸：洞内山石乱飞，重叠耸立；士兵身首各异，人无完尸。余下的起义军只好远走他乡。大溶洞成为烟草传入重庆的最好佐证。

（二）“和气草”

重庆巫山官阳区和平乡燕子村百岁老人刘文政说：“烟草是‘和气草’”。

刘讲，明末巫山新任知县出巡，沿途只见山青水秀风光好，男耕女织乐陶陶，一片太平景象。知县出巡兴致高，来到一民居房前，见房前屋后种有叶似蒲，青中透黄，花似斗大，红中透白的植物，便好奇地问随从，此谓何物？被告之为烟草。又见百姓和和气气三五成群聚集在一起，知县心中顿生快意：看来和气保平安、和气能生财，治好本县，天助我也。

知县下轿。走近仔细一看，百姓嘴上均叼一物，吸之冒烟，真是怪哉！知县问这是干什么？老百姓说这叫“吃烟”。此情此景，知县感概地说：聚而食之为和，应更名为和气草，于是烟草便有了“和气草”的美名。

（三）“相思草”

重庆江北区五里店乡有人称烟草为“相思草”。

据一老文人传讲：1958年他曾到江北五里店乡农村劳动。那时年青不抽烟，和农民同吃同劳动时，发现农民全部都抽叶子烟，呛人得很。尽管如此，不便与人说。时间一长，农民见此人不摆架子，肯吃苦，也就把他当成自己人，偶尔也散一棵叶子烟给他。

农民见小青年仍不抽烟，就给他讲了一个故事：很久以前，江北城中有一对十分恩爱的夫妻。女人因体弱早逝。男人终日不悦，茶饭不香，便在墓地搭个小屋住下陪伴亡妻。一夜，妻托梦说：“你不必太忧伤，我将变成仙草，伴你度过余生”。

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